Wie die Nazis die deutsche Geschichte manipulierten

Anfänge der Suche nach einer starken nationalistischen Vorgeschichte mit Schwerpunkt auf dem Arianismus gehen auf das Ende des Ersten Weltkriegs und den Vertrag von Versailles zurück, als versucht wurde, eine Kontinuität herzustellen, die das hohe Ziel des deutschen Volkes als Methode bestätigt der Vorsorgegeneration entgegenzuwirken, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts nicht das erreicht hat, was Deutschland hatte.

Die neue deutsche Geschichte

Die Arbeit des Tacitus wurde im 20. Jahrhundert vom NS-Regime instrumentalisiert, um den Nationalismus zu stärken und den römischen Ruhm des neuen Deutschlands wiederzugewinnen. Die Idee, die Archäologie als nationalistische Propaganda zu verwenden, wurde sehr stark durch die Beschreibungen des germanischen Tacitus oder vielmehr durch deren Interpretationen beflügelt, die stark ideologisch verbunden und so ausgewählt waren, dass sie einem bestimmten Bild über das deutsche Volk, über das neuer germanischer Homo wird ausprobiert.

So sind die Äußerungen des lateinischen Autors zu den germanischen Barbaren, die für ihren unaufhörlichen Kampf gegen die römischen Unterdrücker gelobt wurden, denen der Nationalsozialismus das Bild des Rousseau vom wilden Gut im Gegensatz zu dem der moralischen Korruption innerhalb der römischen Gesellschaft zuschreibt besonders hervorgehoben. Daher bleibt nur eine der möglichen Funktionen des taktischen Diskurses erhalten, um diesen kulturellen Unterschied auf das deutsche soziale Umfeld zu extrapolieren.

Die NSDAP lehnte das dekadente und konsumistische städtische Umfeld ab, dessen schlechte Qualität auf die negativen Einflüsse der unteren Rassen wie Juden und kommunistische Infiltrationen zurückzuführen war. Das Gegenbild war in einer ursprünglichen Lebensweise, die die alten Tugenden ehrte und die Beziehung zur Natur privilegierte. Der neue Menschentyp, der durch Starrheit, Sparmaßnahmen, Kampfgeist und Disziplin gekennzeichnet ist, fand seine Legitimität in dem alten Porträt, das ideologisch manipuliert wurde.

Der Text, eine politische Ethnographie des Nordostens Galliens, einer Region außerhalb der römischen Autorität, befasst sich mit einem der größten Feinde Roms, weshalb seine Ethnographie im Rahmen des politischen Diskurses der Römer steht. Es ist unwahrscheinlich, dass Tacitus ein direkter Beobachter war, daher ist seine Vision, basierend auf den Berichten anderer Zeugen, eine Distanz zur Realität, eine Distanz, die im Laufe der Jahrhunderte je nach Grad der Verzerrung der sichtbaren Informationen immer ausgeprägter wird. für bestimmte propagandistische Zwecke.

In den 1930er Jahren entdeckten die Nazis, dass die älteste erhaltene Kopie des deutschen Tacitus, der sogenannte Aesinas-Kodex, im Besitz eines italienischen Grafen ist. Die Deutschen wollten den Schatz auch bekommen, als Mussolini 1936 Berlin besuchte, um Hitler zu treffen, bat der deutsche Diktator darum. Mussolini stimmte zunächst zu, aber die negative Reaktion der Bevölkerung veranlasste ihn, seine Meinung zu ändern. Die Italiener duldeten nicht den Gedanken, nationale Schätze aufzugeben. 1943, als Mussolini nicht mehr an der Macht war, griffen SS-Truppen den Palast des Grafen an, um die Kopie wiederzugewinnen. Das Buch wurde nicht gefunden, so dass sich Deutschland mit neueren Ausgaben zufrieden geben musste, die während der Nazizeit in großen Mengen verkauft wurden.

Pseudoarchäologie

Die nationalsozialistische Archäologie basierte auf mehreren Theorien, Organisationen und Persönlichkeiten und bildete so einen ziemlich kohärenten Rahmen für den vorgeschlagenen Zweck: eine fiktive Reichsgeschichte zu erarbeiten, die das Alter und die einwandfreien Werte der rein deutschen Ethnizität hervorhebt. Die Kulturkreislehrescured-Theorie von Gustav Kossinna argumentierte, dass die Anerkennung einer ethnischen Region von dem archäologischen Material abhängt, das an Orten ausgegraben wurde.

Die Theorie war eine Rechtfertigung für die Annexion Polens und der Tschechoslowakei. Der Archäologe argumentiert an einer Stelle, dass Polen Teil des Reiches sein sollte, da jedes Gebiet, in dem Artefakte als germanisch bezeichnet werden, aufgrund des kulturellen Kreises auch germanisch ist und von Invasoren abgerufen werden muss.

Eine andere wiederkehrende Idee der nationalsozialistischen Ideologie ist die der kulturellen Verbreitung, die einen Prozess postuliert, bei dem die Einflüsse und Muster von einer größeren Kultur auf kleinere Kulturen übertragen werden, mit denen sie in Kontakt kommt. Kossinna und Alfred Rosenberg präsentieren eine Geschichte Deutschlands, die der des Römischen Reiches entspricht, was darauf hindeutet, dass das germanische Volk immer kreativ und nicht kulturell destruktiv war und dass das heutige Deutschland der Erbe dieser kreativen Kraft ist, daher der Motor der gesamten Zivilisation der Menschheit .

Eine angrenzende Theorie, die Weltanschauungwissenschaft, setzt Kultur mit Wissenschaft gleich, wobei die beiden nicht nur zwei Facetten derselben Realität darstellen, die stark von der ethnischen Zugehörigkeit geprägt sind. Es wurde die Auffassung vertreten, dass kulturelle Modelle wie Legenden, Geschichten und Saga nicht nur in die offizielle kulturelle Linie hätten integriert werden müssen, sondern dass das ideologische Grundprinzip auf die Förderung der Selbstversorgung des deutschen Volkes mit hohem Niveau reduziert werden sollte Grad der Zivilisation. Hakenkreuz, germanische Legenden oder Runensymbole in der SS oder angeblich gerechtere Schlussfolgerungen deutscher Wissenschaftler sind Elemente, die diesen ideologischen Diskurs aufbauen.

Ergänzt wird dies durch die Deutsche Reinheit, die deutsche Reinheit mit dem Glauben, dass die Deutschen reine Arier sind, die eine Naturkatastrophe überlebt haben und sich in der langen Migration zu einer äußerst gut entwickelten Kultur entwickelt haben. Es wurde sogar behauptet, dass die Griechen und Römer tatsächlich auch germanisch seien und die Entdeckung sogenannter indogermanischer Artefakte behaupteten.

Der Standpunkt der nationalsozialistischen Geschichte und Archäologie findet organisatorische Unterstützung in der Ahnenerbe-Gesellschaft. Die Organisation Ahnenerbe, genauer gesagt die Deutsche Ahnenerbe Studiengesellschaft für Geistesurgeschichte, nahm ihre Tätigkeit als Forschungszentrum für die „intellektuelle“ Vorgeschichte auf und wurde 1935 der SS angegliedert. 1936 wird dem Hitler-Reichsführer angegliedert SS und steht unter der Führung des NS-Polizeichefs Heinrich Himmler.

Bis 1937 wurde es zum wichtigsten Propagandawerkzeug der nationalsozialistischen Archäologie, indem kleinere Organisationen wie Reinerths archäologische Gruppe zusammengefasst und die Zahl der „Forscher“ wie Herman Wirths, die den Anspruch erhoben hatten, die Wiege der europäischen Zivilisation in Europa zu beweisen, verstärkt wurden. Norden. Die Organisation umfasste sowohl professionelle Archäologen mit extremistischen Ansichten wie Hans Reinerth oder Oswald Meghan als auch Amateure, die nicht auf diesem Gebiet spezialisiert und vom Regime begeistert waren.

Die Hauptziele der Organisation betrafen die Untersuchung des Territoriums, die Ideen und Errungenschaften der indogermanischen Völker, die Popularisierung der Forschungsergebnisse und die Förderung der Beteiligung der Bevölkerung an den Aktivitäten der archäologischen Gruppe. Trotz wissenschaftlicher Behauptungen war Himmler leidenschaftlicher in Bezug auf Okkultismus und Mystik und wollte die Vorgeschichte in den Vordergrund rücken, die die Vorrangstellung der germanischen Vorfahren seit Beginn der Zivilisation nutzen würde.

Die Pseudo-Archäologie schlägt Präsentationen der phantasievollsten vor, um das deutsche Erbe zu ehren, wie Externsteine, ein Sandstein, der als Schlüsselelement des deutschen Kultes gilt, oder Sachsenhain, wo der Tod von 4.500 Sachsen bei Widukinds Aufstand eine Gelegenheit ist, den Geist zu verherrlichen des Opfers. Zu den extravaganten Aktivitäten der Gruppe gehört eine Edmund-Kiss-Reise nach Bolivien im Jahr 1928, die zu dem Schluss kommt, dass die Tempel in den Anden angeblichen nordischen Bauten ähneln, die Tausende oder sogar Millionen von Jahren zurückreichen.

Eine Untersuchung von Franz Altheim aus dem Nahen Osten aus dem Jahr 1938, die zeigen wollte, dass die inneren Kämpfe des Römischen Reiches zwischen der semitischen und der arischen Bevölkerung stattfanden. eine Expedition von 1936 nach Rügen, Schweden, um die Felskunst zu studieren, die sie als protogermanisch klassifizierten; eine Expedition nach Tibet im Jahr 1938, um Überlegenheit zu demonstrieren. Die arische Rasse und die Vrilbase-Theorie basieren auf Edward Bulwer-Lyttons Buch: Vril. Das Kommen einer Rasse, veröffentlicht 1871, das sich mit dem SF-Thema einer spirituell fortgeschrittenen antidiluvianischen Untergrundzivilisation befasst, die denselben Ursprung wie die Arier gehabt hätte .

Gustav Kossinna und die Theorie der historischen Kulturen

Besonders hervorzuheben ist Gustav Kossinna, der Pionier der nationalsozialistischen Archäologie und ein wichtiger Vorläufer der ethnischen Zugehörigkeit in der Archäologie. In seinem idealen nördlichen Rassenkonzept sah er den Schlüssel zu einer ungeschriebenen Geschichte. Die Deutschen hätten den historischen Kurs entscheidend zu einer gut gemachten, großen, hellen Rasse mit starkem Charakter, herausragenden körperlichen und geistigen Fähigkeiten und einer idealen Einstellung zum Leben und zur Welt gemacht.

Die Deutschen von Tacitus, wie sie in der Pseudowissenschaft des Totalitarismus vorgestellt wurden, suchten Beispiele für kulturelle Erhebung durch Einfachheit, Mut, Ausdauer und Disziplin. Kossinna wurde post mortem, nicht so sehr wegen seiner akademischen Verdienste, sondern als politischer Einfluss, konzeptionelle Fragen und Hauptfigur der populären nationalsozialistischen Vorgeschichte. Seine Anhänger nehmen nach Annahme der ideologischen Vorschriften, mit denen die Erweiterung des Forschungsthemas vereinbar ist, führende Positionen in der Disziplin ein. Wahles methodologische Kritik findet erst 1941 statt.

Nach dem Verlust des Krieges wird Kossinna zusammen mit seiner Methode anathematisiert, aber leider aus politischen und nichtwissenschaftlichen Gründen. Wenig angesprochen wurden die Gründe für die ideologische Manipulation seiner Theorien, die letztendlich auf archäologischem Wissen beruhen, das Wissen, das andere Forscher verwendet haben, wie Gordon Childe, der Kossinnas Theorie 1920 im Vereinigten Königreich einführte.

Archäologische Kulturen einer genau definierten ethnischen Gruppe (so sind die Deutschen seit der Antike auf dem Territorium) basieren auf einer retrospektiven Methode, bei der die in der Vergangenheit vorhandenen Bedingungen übertragen werden, um prähistorische Situationen abzuleiten. Kossinna arbeitete im Rückblick von der Frühgeschichte bis zur Entwicklung prähistorischer Völker und stellte sich eine Kontinuität in kulturellen Bereichen vor, die nur auf der Ebene des Konzepts existieren.

Wir finden die gleiche Kontinuität der ethnischen Zugehörigkeit in dem Versuch, eine Verbindung zwischen den Deutschen des Tacitus und den Deutschen des Dritten Reiches herzustellen, eine Chronologie einer Gruppe zu zeichnen und das geschriebene und ungeschriebene Material zu ordnen. In diesem Sinne spielte die typologische Methode von Montelius eine grundlegende Rolle, da sie die Festlegung der zeitlichen Horizonte für die chronologische Reihenfolge des Materials erleichtert.

Kossinnas nächster Schritt bestand darin, die kartografische Methode zu verwenden, um jene kulturellen Provinzen zu unterscheiden, die durch eine bestimmte Homogenität gekennzeichnet sind. Die Interpretation dieser Einheiten durch Kossinna hatte zwei Aspekte, die zu unterscheiden sind: Einerseits wurden sie als Ausdruck ethnischer Gruppen angesehen und andererseits entsprachen sie den ersten Stämmen, für die es historische Unterlagen gibt. Wir haben in schriftlichen Quellen Unterlagen über die Deutschen aus Tacitus, die die Verbindung zwischen der alten Geschichte der Deutschen und ihrer Zeitgeschichte ersetzen. Aber Kossinna kehrt mit der Zeit noch mehr zurück und verstärkt den hypothetischen Charakter der Identifizierung von Völkern.

Es wurde jedoch nicht seine Methode kritisiert, sondern seine Schlussfolgerungen zur ethnischen Zugehörigkeit. In seiner Vision sind die Menschen die gleichen wie die Rasse, eine Vision, die in die Ideologie des deutschen Superstars einfloss, angeregt durch die nationalistische Begeisterung der Zeit. Angesichts des zu diesem Zeitpunkt relativ prekären Forschungsstadiums könnten außerdem Rekonstruktionen und Instrumentierungen relativ einfacher Quellen durchgeführt werden.

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